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序言 赵敦华 1

内容摘要 1

第一部分　导论 4

一　国内外研究现状 4

二　研究的意义 8

三　思路与框架 10

第二部分　批判 17

第一章　溯本求源 17

一　写书的缘由 17

二　混乱的原因 19

三　靠理性生活 21

四　启示的作用 30

第二章　经典模式 36

一　表现形式 37

二　现代延伸 48

三　主要问题 54

第三章　合理性 61

一　亚里士多德的合理性 62

二　恰当功能的合理性 63

三　理性衍生的合理性 69

四　手段—目的合理性 73

五　实践的合理性 74

六　道义论的合理性 82

第三部分　建立 87

第四章　担保 87

一　担保的提出 87

二　担保的内容 92

三　担保的深化 110

第五章　A/C模型 121

一　基本规定 121

二　核心内容 125

三　主要特征 133

第六章　罪与认知 146

一　罪的本性 147

二　罪对认知的影响 152

三　罪与怀疑论 157

第七章　扩展的A/C模型 166

一　信仰的含义 171

二　认知的更新 177

三　理智与意志 181

第四部分　回应 201

第八章　弗洛伊德 201

一　弗洛伊德的批评 202

二　弗洛伊德批评的实质 212

三　再论弗洛伊德的批评 218

第九章　多元论和排他论 229

一　排他论的限定条件 232

二　道德任意性的指控 237

三　宗教多元论的作用 248

第十章　后现代主义 252

一　后现代主义与基督教信念 252

二　两种观点的考察 258

三　后现代主义是认知能力的障碍 272

第五部分　评价 279

一　思想演变 279

二　理论渊源 283

三　基本路径 286

四　主要特色 292

五　个人局限 321

六　结束语 330

参考资料 332

后记 354

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